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Iglesiarrubia

Iglesiarrubia
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Superficie: 15 Kilómetros cuadrados  

Distancia a Burgos por carretera: 48 Kilómetros

Comarca: Arlanza

Partido judicial: Lerma

La Villa que V.I. tan dignamente preside desea poseer su particular ESCUDO MUNICIPAL de acuerdo con las normas de la Ciencia Heráldica y de la Ordenanza de la Junta Autonómica de Castilla y León, competente en esta materia. La finalidad de este propósito es la de facilitar a los hijos de la Villa el conocimiento de los fundamentos de su personalidad milenaria y también prestar una distinción a IGLESIARRUBIA entre entidades similares. Para iodo es obligado redactar una MEMORIA suficiente para justificar la Armería. IGLESIARRUBIA es un poblamiento de la paramera que separa las cuencas del Afianza y del Esgueva. Este Cronista cree que uno de los parajes más bellos de la Provincia de Burgos es recorrer, observar, respirar esa enorme penillanura que, desde Forzoso hasta el Cerrato palentino y desde los bordes de Royuela y el Risco hasta el horizonte de Cilleruelo y de Torresandino, semeja una bandeja llena de colores y de vida. El páramo no es un cadáver; es un ser vivo, palpitante, al que hay que saber escuchar sobre todo cuando el ventecillo primaveral hace cabecear a los trigales u a los girasoles. Las aguas de su término, las envía a IGLESIARRUBIA en modestas corrientes al río Arlanza. IGLESIARRUBIA es un nombre que leemos por vez primera en el Archivo del monasterio de San Pedro de Arlanza, con fecha de 27 de abril del año 1054. Pero el villazgo nace siglo y medio antes de esa fecha. IGLESIARRUBIA tiene una clara explicación filológica en la lengua latina: Ecclesia y Rubeus con el significado obvio de Iglesia y Rubia, es decir, Iglesia de color rojizo claro, cercano al oro envejecido. En medio de los campos, el tono colorístico del primitivo y sencillo templo llamó tanto la atención de los pobladores que sirvió de nombre al poblado. Lo mismo ocurrió en IglesiaPinta (Pintada), en Grisaleña (de yeso), y en Grijalba (Iglesia blanca) y habrá más ejemplos. Creemos que IGLES1ARRUBIA nace en los años primeros del siglo X, cuando tas riberas del río Arlanza son repobladas con entusiasmo por cristianos venidos del Norte y por cristianos venidos del Sur (mozárabes). Los condes de la frontera castellana que han iniciado por el Arlanza superior (tierras de Lara) la Reconquista y Repoblación de la zona del Arlanza, construyen una línea defensiva a derecha e izquierda del río (Castroceniza, Lerma, Torrecitores, Torrepadre, etc.) y reciben contingentes de labradores a los que asegura tierras, seguridad y autoadministración concejil. IGLESIARRUBIA queda adscrita al alfoz de Escuderos. La dinámica poblacional es tan aguda que en diez años se avanza desde el Arlanza al Duero y en el año 912 se incorporan a Castilla las importantes plazas de Osma, San Esteban de Gormaz, Aza y Roa. Esto es una garantía de paz para los lugares como IGLESIARRUBIA que ven alejado el peligro de los golpes árabes, ocupantes de España desde el año 711. No obstante, hubo peligros de mucha gravedad en algunos períodos, como en los 25 años en los que Almanzor dirigió la política califal con terrible castigo para los reinos cristianos de la Península. Como hemos advertido, a pesar de haber sido fundada nuestra Villa en los primeros años del siglo X, no la hallamos documentada hasta 1054. El día 27 de abril doña Muñadona Gudesteo, su hijo Pedro y su hermano Munio formalizan una importante donación de bienes a la abadía de San Pedro de Arlanza, la abadía preferida del conde Fernán González y que, merced a las virtudes de su abad San García, está en momentos de gran desarrollo. La familia Gudesteo es de las más fuertes del reino castellano y el mismo rey, con su esposa doña Sancha, presiden el acto donacíonal, acompañados de los obispos, del abad San García, condes del reino, el alférez real y otros magnates, preocupados todos por las relaciones de Castilla con el viejo reino de Navarra, que pronto desembocarán en una guerra que acabará con la victoria de Femando I sobre su hermano García que morirá en los campos de Atapuerca, en 1 de septiembre de ese mismo año. La familia Gudesteo dona a San García y a su monasterio una larga relación de bienes situados en villas entre el Arlanza y el Duero. En un momento, el escriba lee: "Y en IGLESIARRUBIA mis haciendas y en Laguna mi hacienda" (In Ecclesia Rubia meas portieres et in Laguna mea portione"). Esta noticia nos revela varios datos: Primeramente, que IGLESIARRUBIA se ha convenido en lugar de inversión por parte de quienes generan ahorros y pueden disponer de ellos. La inversión en el campo era propiamente la única practicable en aquella sociedad que elegía los lugares más productivos. Además, la mención de Laguna, aneja a la Villa, nos permite pensar en otro poblamiento realizado cerca y que con el tiempo desaparece. O, como cree el sobrio padre Luciano Serrano, en una laguna, en cuya orilla tuviera fincas doña Muñadona. El llamó Tajos a ese término y su razón tendrá. También encontramos a IGLESIARRUBIA en el famoso Libro de las Behetrías, mandado componer por el rey Alfonso XI para conocer la posición ante la Real Hacienda de villas y señores. La Behetría (Benefactoría) era el derecho de casi todas las poblaciones de Castilla de elegir a un personaje como defensor de sus intereses. Según fuero las villas, elegían cuando querían, a quién querían (si eran "behetrías de mar a mar") y a destituirlo cuando les pareciera. IGLESIARRUBIA era Behetría y, a lo que parece, de mar a mar. Por el libro mencionado sabemos que el Benefactor era don Alvaro Núñez de Aza, del poderoso linaje de bs Aza, largamente comparentado con la nobleza del reino. A! Rey le pagaban la martiniega, impuesto que se pagaba por San Martín (11 de noviembre) y la cantidad le parece al Cronista exagerada, quiza error de copista: 800 maravedises... 80 ya sería bastante; más 18 maravedises que recibía el recaudador por la carta de pago. Ciertamente, que para Rey no entregaban más dineros, ni por fonsado, mañería, servicios, monedas y otras socaliñas. A Núñez de Aza le entregaban -dos fanegas de trigo y, por martiniega 20 maravedises. IGLESÍARRUBIA se caracteriza por haber sido Villa realengo, sin conocer los señoríos particulares e, incluso, no participar su vida administrativa con otras agrupaciones. En el siglo XVI, cuando ya comienzan los censos, nuestra Villa aparece sola y con una población de 21 vecinos (unas 120 almas). Del siglo XVIII tenemos la magnífica radiografía municipal que nos proporciona el célebre Catastro del Marqués de la ensenada (1752), ministro del rey Fernando VI. Las declaraciones de IGLESÍARRUBIA comienzan con la del carácter realengo de la Villa, cuyo termine tiene una legua de Norte a Sur y media legua de Este a Oeste El vecindario labra unas 800 fanegas de tierra, de las tres calidades establecidas. La fanega es una medida de superficie un tanto arbitraria, se funda en la fanega de grano que el puño del sembrador arroja a los surcos; en su virtud, una fanega de tierra buena es más pequeña que una de tierra mediocre toda vez que en ésta se extiende más el cereal para que se desarrolle mejor. La superficie de viña se mide por obreros, qué en esta Villa son 200 cepas; en ella hay 50 obreros de viña de primera calidad y 100 obreros de segunda. En total 30.000 cepas, que proporcionaban un año con otro 800 cántaras de mosto. (12.800 litros de vino), cantidad exigua que, de ser verdadera, delataría la poca calidad de tales cepas. En IGLESÍARRUBIA viven 12 vecinos, más 4 viudas, computables como medios vecinos; hay en el pueblo otros 4 habitantes más; en total 70 habitantes. En las 16 casas de labranza existe el par de bueyes como fuerza de la misma. La economía de esos vecinos es mixta de labradores y ganaderos. Sobre los barbechos, el monte y alguna dehesa comunal pasta una cabaña de 400 cabezas de ovino, 250 de cabrío y 15 vacas, más 3 mulas. Como apéndice ganadero, señalaremos que en la Villa se explotan 139 colmenas, que hace de ella una de las más florecientes en tan delicado producto; a cada colmena se la otorga una ganancia de 4 reales. La azumbre de miel (2 Kilos) era cara; pero la libra de cera (456 gr.) era casi prohibitiva: 7 reales. Se cosechaban los clásicos cereales de la Tierra burgalesa: Trigo, cebada y centeno y avena. Los precios eran de los más baratos de la misma: 12 reales la fanega de trigo; 9 la de centeno; 6 la de cebada y 4 la de avena. El vino era también de lo más barato: 3 reales la cántara. Otros precios, que nos pueden orientar en la calidad de vida de nuestros antepasados, son los siguientes: 1 cordero, 6 reales; 1 libra de queso 7 cuartos, el mismo valor que 1 pollo, que 40 cabezas de ajo o que 1 libra de lana. El cuarto era una fracción del real que suponía 4 maravedises. En IGLESIARRUBIA no había ningún jornalero (obrero), pero cuando se empleaba como tal algún forastero recibía un salario de 3 reales. Conocemos algunos sueldos que pagaba el Concejo:  Pedro Cob enseñaba Primeras Letras a los niños, tocaba las campanas y actuaba de fiel de fechas (secretario); por todo recibía 20 fanegas de centeno al año (180 reales).  Sin embargo el guarda del monte, hermoso monte de enebro y encina, cobraba 40 fanegas de centeno (360 reales)  Y el pastor 40 fanegas de centeno más 10 de cebada (420 reales). Quien peor lo pasaba era el maestro. Un zagal recibía al año 154 reales.  El molinero 750 reales, aunque solo trabajaba nueve meses. Advertiré que en IGLESIARRUBIA había entonces 2 molinos, en el arroyo que llaman de la Vega y uno de ellos era propiedad comunal. No sin satisfacción los vecinos declaran que en el pueblo no hay pobres. En cada casa hay cada día su pan y su vino, como símbolos de alimento suficiente. La vida transcurría por cauces pacíficos y para todos era un placer acudir a los mercados y ferias de Lerma. Como contribuyentes, los vecinos de IGLESIARRUBIA parecen privilegiados; aparte de los diezmos, a la Hacienda Real solo pagaban 75.26 reales por Servicio Ordinario y Extraordinario; las alcabalas (impuesto sobre compraventas) suponían 288 reales y, en nombre del Rey, los percibía, el duque de Medinaceli. Tuvo que existir alguna historia favorable a los vecinos de la Villa por las exenciones ante el Fisco Real. Casi cien años después, IGLESIARRUBIA, tras las guerras de la Independencia (1808-1814) y Primera Carlista (1833-1839) en las que tanto sufrieran los pueblos, mantenía su población (70 habitantes); su vieja escuela de Primeras Letras, los padres de los 20 alumnos le pagaban 30 fanegas de centeno; al pluriempleado maestro. La fe se mantenía en la parroquial de San Clemente y el agua de la fuente seguía siendo abundante y sana. Había bajado la producción de vino, pero se cultivaba cáñamo y patatas. En el arroyo antes dicho solo funcionaba el molino del pueblo, en invierno. Contribuían al Estado con 2.397 reales anuales y repartían entre los vecinos los 800 reales de presupuesto municipal. Al doblar el siglo XX, IGLESIARRUBIA contaba 170 habitantes, que en 1950 habían subido a 346 hab. Las modificaciones profundas introducidas en la sociedad española en la segunda mitad del siglo XX han afectado, como no podía ser menos, a nuestra Villa. Pero, ha podido más la milenaria conciencia del pueblo y el orgullo de haber pertenecido a una comunidad honrada y trabajadora, siempre fiel a los principios de Castilla y luego de España. A continuación la imagen del escudo de Iglesiarrubia con su explicación: Por todo lo dicho en esta MEMORÍA me permito proponer el siguiente diseño para el deseado ESCUDO MUNICIPAL.  Cortado. Primero, en oro, iglesia con torre campanario, nave y portada, mazonada de sable en gules atenuado (rubio); en el cantón siniestro castillo donjonado de gules.  Segundo, en sinople dujo de plata, mazonado de sable y abejas de oro. Al timbre corona real cerrada Creo que en este diseño expresa claramente la naturaleza, la historia y el nombre de la Villa. EL ESCUDO habla con precisión: La iglesia "rubia" es inconfundible; está encampo de oro para resaltar la nobleza de los valores morales que por espacio de más de un milenio ha animado a los hijos de la Villa; campo de oro que puede tener también un sentido material en el color de los cereales que se producen en IGLESIARRUBIA. En el cantón siniestro un castillo de gules y de tres donjones, el central de homenaje, nos recuerdan la condición castellana de la Villa. En el segundo campo, con su color sinople nos delata la naturaleza agraria de la Villa y su apéndice ganadero. Aquí se ha elegido, por su significado moral y material un pie de colmenas con abejas de oro. En la economía de la Villa centró la producción de miel y de cera en proporción muy superior a los pueblos limítrofes, según hemos visto en la MEMORIA. Por otra parte, la abeja es expresión de la laboriosidad tenaz de nuestro campesinado, arrancando cada año sus cosechas para su signo sustento. La corona real del timbre es la expresión del reino de España, que está en el corazón de todos los hijos de IGLESIARRUBIA. Esta Memoria ,para el pueblo de Iglesiarrubia realizada por el El Cronista Oficial de la Provincia: FRAY VALENTIN DE LA CRUZ Fotos del pueblo:

 

Datos demográficos

Para obtener datos de población actualizados puede consultar el Web del INE (Instituto Nacional de Estadística). Para consultar algunas estadísticas el código INE del municipio y el código de provincia pueden facilitar las búsquedas. El código de la provincia de Burgos es el '09' y el código del municipio de Iglesiarrubia es el '179'.

Evolución de la población desde 1842
Población en los últimos tres años en todos los nucleos poblacionales del municipio.

Planeamiento urbanístico

La Junta de Castilla y León proporciona un servicio electrónico de acceso al Archivo de Planeamiento Urbanístico. Puede consultar directamente el archivo del municipio en el siguiente enlace:

Archivo de planeamiento urbanístico de Iglesiarrubia

Localización